HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。本紙・表装ともに良い状態です。　　紙本：墨書。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。とあります。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。」と解説したということです。京都　紫野　大徳寺　徳禅寺　橘宗義　短冊 　掛墨。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。大竹卓先生　富士掛け軸。漢字の詩文 掛軸 青色の縁取り　忘岳道人 170cm*100cm。軸先：黒漆塗。掛け軸　刀根崎　道隆　「招福開運」 尺五立。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。　　箱書、花押があります。④一休園　書道筆。中国 龍彫り硯 墨 書道具。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。100年前　1928年 竹製 すだれ絵 カレンダー 壁掛け 古民家　当時物。井上 靖 直筆色紙。